Být Vědomý - žebřík k Vědomí (1. část)

Tento článek byl dočasně přeložen pomocí online překladače. Původní článek je v italštině. Pokud nám chcete pomoci vylepšit překlad do vašeho jazyka, kontaktujte nás prosím e-mailem: info@accademiadicoscienzadimensionale.it nebo prostřednictvím chatu na ACD. Děkujeme vám.

Strana 1 z 6

Trvalo mi několik let, než jsem objevil pravý význam tohoto pojmu: být vědomý. Dnes je každý přesvědčen, že je vědomý, a jak se mu divit, protože se má za to, že být vědomý znamená jednoduše myslet a rozhodovat o něčem hlavou. Všichni věříme, že víme, jak na to. Zvykli jsme si věřit, že "rozhodovat se vlastní hlavou" znamená nenechat se slovně ovlivňovat druhými lidmi; ve skutečnosti existují lidé, kteří se nechávají ovlivňovat tím, co říkají druzí, a jiní, kteří se rozhodují, co dělat, aniž by poslouchali, co říkají druzí. Je velmi důležité rozhodovat se podle vlastního ideálu, a ne podle ideálu druhých. Jak jasnozřivá je však naše hlava? Pro nás je samozřejmě velmi jasná, přesto je pod ní energeticky ovlivňována rozhodnutími druhých lidí, a to vede k tomu, že se nikdy nerozhodujeme skutečně sami za sebe, protože jsme ovlivňováni vnějšími energiemi. Někdy jsme ovlivňováni pozitivně v tom smyslu, že to, co nakonec dostaneme, je stále něco pozitivního, přestože jsme byli ovlivněni druhými, abychom takové rozhodnutí učinili; jindy se nám myšlenky druhých lidí implantují do hlavy a manipulují s ní, nutí nás myslet si to, co někdo jiný chce, abychom si mysleli, a my nakonec děláme rozhodnutí diktovaná druhými, a ne námi. Neuvědomujeme si to, protože se domníváme, že "vně" znamená to, co je mimo naši hlavu, a že "uvnitř" je to, co je v ní. Musíme si uvědomit, že naše hlava je prostě hmotná a jako taková může být ovládnuta vnějšími myšlenkami a energetickými programy, protože nemá tak pevnou ochranu. Naše vnitřní myšlení je myšlením Duše a její způsob myšlení je příliš vyvinutý na to, abychom ho mohli nazývat "myšlením", protože myšlenky jsou myšlenková slova, představované situace, a ty vycházejí z mozku, z hlavy. Naše Vyšší Já je mnohem vnitřnější, je to prakticky jediná vnitřní věc, kterou máme, protože ve skutečnosti ani naše fyzické tělo ve skutečnosti nejsme my: je to něco vnějšího, co používáme k životu v této dimenzi. 

Být vědomý je pravděpodobně nejsložitější technika ze všech. Když do výjimečné míry pochopíte, jak se stát vědomým, budou pro vás všechny ostatní techniky hračkou. První krok je vždy nejtěžší, když pak víte, jak chodit, je snadné naučit se běhat. Naše hlava je neustále ovlivňována vnějším světem, Nízkým a vším kolem nás, protože sama není zcela chráněna. Naše hlava není neproniknutelným útočištěm, jak si myslíme, ale je jako dům bez klíčů: útulný, chcete-li, ale přístupný všem. Dokonce se může zdát, že je navenek chráněná, vzhledem k velkým dřevěným dveřím, ale přesto je bez klíčů, nejsou v ní žádné zámky ani žádné závory, takže tyto dveře nejsou tak mocné, jak se zdají. Schopnost dveří spočívá v tom, že v naší mysli vytvářejí myšlenku, že když už tu nějaké dveře jsou, musí být zavřené, takže není třeba se ani pokoušet je otevřít: protože by to byla ztráta času... "Určitě jsou zavřené!". Mnoho lidí se proto zasekne před dveřmi v domnění, že je nedokážou otevřít, a nakonec se o to ani nepokusí. Je to naše přirozená obrana, je to iluzorní bariéra, která nás nutí věřit, že něčí hlavu nelze překročit, že je to obrněné a chráněné místo jako tank, protože má zdánlivě zavřené dveře. Bohužel, nebo naštěstí, podle okolností, ne všichni lidé takto uvažují. Jsou tací, kteří když vidí zavřené dveře, přemýšlejí, zda jsou opravdu zavřené, nebo zda by se o tom měli přesvědčit, než to vzdají; a tak se pokusí dveře otevřít a zjistí, že vůbec nebyly zamčené, ale jen přetažené. Stejně jako tyto dveře, ani naše hlava není zamčená, ale člověk se do ní může dostat, a to dokonce častěji, než si představuje. 

Být vědomý znamená nasadit ochranku, která bude naše dveře neustále hlídat . Velkým problémem, který nás přepadá, je, že nemůžeme nikomu zaplatit ani nikoho požádat, aby to udělal za nás, protože to můžeme udělat jen my sami: je to úkol, který nelze přenechat nikomu jinému. 

Strana 2 z 6

Tento úkol nemůžeme na nikoho delegovat, i kdybychom tomu chtěli věřit, žádný Angel ani Bůh za nás tuto práci nemůže udělat, protože je to náš úkol; bylo by to jako doufat, že nám někdo ráno otevře oči a znovu je otevře pokaždé, když je zavřeme, po každou vteřinu našeho života. To není proveditelné, takže to bude také náročné, ale musíte je otevřít sami, pokud chcete žít svůj život v klidu; jednoduše proto, že pokud to neuděláte, nic se nezmění. Nikdo si nedá tu práci, aby vám otevíral oči každý okamžik vašeho života. Ze stejného důvodu, pokud chcete, aby vaše Duše žila životem, musíte se snažit mít oči otevřené, i když by se nejraději zavřely, a zůstat bdělí vůči tomu, co se děje ve vaší hlavě. Obrazně řečeno, ale ne tak docela, být si vědom znamená mít oči na očích každou vteřinu, stejně jako kdybychom mrkali a pokaždé je museli znovu otevřít, abychom viděli, co se děje. Bohužel oči neotevřete během dne jen jednou, ale musíte mrknout nesčetněkrát během dne, dokud nejdete spát a nezavřete je nadobro až druhý den ráno. Během té doby však nic nevidíte. To znamená, že nevíte, co se kolem vás děje, a protože to nevíte, nemůžete tomu zabránit v případě, že se stane něco špatného. Stejně tak pokaždé, když se rozhodnete zavřít oči svého vědomí, abyste ho uspali, může se stát cokoli a ono nebude reagovat, protože protože nevidí, nemůže problém poznat, natož ho řešit. Protože jste své vědomí dosud netrénovali, aby zůstalo vzhůru, bude složité otevřít jeho oči, ale udržet je otevřené bude to nejtěžší ze všeho. Co vás může uklidnit, je to, že od okamžiku, kdy se vaše svědomí probudí a bude bdělé, vás nic nezastaví, protože uvidíte každý jednotlivý problém a budete ho moci vyřešit ještě dříve, než vstoupí do vašeho života. Tato útěcha však nesmí projít jako iluze, protože dokud se nerozhodnete vynaložit úsilí, abyste otevřeli oči, problémy budou nadále neviditelné a vy budete žít ve svém pohádkovém světě nebo ve svém světě pekla, v obou případech imaginárním. Dokud neotevřete oči a neuvidíte pravdu, budete si ji i nadále představovat a zůstanete od ní vzdáleni. Abych vám přiblížil, co to znamená být vědomý v přítomnosti, mohu vám připomenout situace, které se ve vašem životě staly jen několikrát, kdy jste si uvědomili svou vlastní vůli; mám na mysli ty okamžiky, kdy jste měli z něčeho strašný strach nebo jste se opravdu báli smrti, a najednou jste byli schopni vnímat každý okamžik svého života, který ubíhal. Byli jste přítomni v každé uplynulé vteřině. Samozřejmě to není ve skutečnosti vědomí, o kterém mluvím, protože v těch chvílích jste prožívali strach, což je pocit antivědomí. Ale je to dobrý příklad, abyste si vzpomněli na ty chvíle, kdy jste cítili, že čas "plyne pomalu, jako by se zasekl", protože jste si velmi dobře uvědomovali všechno, co se kolem vás dělo. Připomíná mi to okamžik, kdy jste na vrcholu horské dráhy a jízda se při stoupání do výšky na chvíli zpomalí, abyste viděli, jak hluboký je sešup, který vás čeká. V tu chvíli je vaše myšlení nepřítomné: nemyslíte vůbec na nic, jste v tu chvíli zcela přítomni emocím a strachu z onoho klesání, a to natolik, že se vůbec nechcete nechat rozptylovat ve svých myšlenkách; jste zcela soustředěni na přítomný okamžik, takže pečlivě sledujete každý drobný detail a pocit, který v tu chvíli cítíte. To je uvědomění, ale musíme ho umět mít neustále, nejen ve špatných nebo obávaných chvílích. 

Být vědomý každou vteřinu svého dne je opravdu obtížné, ale je to stejně proveditelné jako otevřít oči pokaždé, když je zavřete. Někdy je normální podlehnout únavě a usnout s myslí, rozhodnout se být méně vědomý, i když jsme fyzicky vzhůru, ale v bezvědomí jsme vždy od rána do večera a v noci ještě hůř. Neexistuje žádná omluva, nemáme žádné alibi, žádná motivace není dost dobrá na to, abychom se smířili s tím, že jsme tak věčně v bezvědomí. Skutečné zvyšování vědomí není něco, co uděláte jednou za život a pak si to zase dopřejete tím, že svou mysl jako obvykle uspíte. Je to stavba bez výtahů. Patro, do kterého se musíte dostat, je dvacáté. Nejste trénovaní, takže poprvé uděláte pár kroků, ani nedosáhnete prvního patra a už budete unavení. Pak budete muset odejít, takže buď budete muset sejít po schodech dolů a jít domů, nebo se můžete vrhnout s mrtvou vahou kutálející se po schodech a jít domů velmi bolavý. 

Strana 3 z 6

K tomu dochází, když se rozhodnete upadnout do bezvědomí náhle, bez přípravy, místo abyste své kroky směřovali k tomu, že do bezvědomí stejně upadnete, ale o něco méně těžkým způsobem. Ve skutečnosti se při sestupu po schodech budete pohybovat a budete v menším bezvědomí než předtím. Druhý den budete muset ještě vystoupat do dvacátého patra, ale budete muset začít znovu: rozhodně ne od prvního patra, kde jste se zastavili, protože schody se nepohybují samy od sebe, ale musíte po nich sejít. Vyjdete tedy do prvního patra; jste unaveni, ale jestliže jste den předtím schody v klidu sešli, dnes jste na pohyb více zvyklí, a proto máte větší chuť vyjít pravděpodobně do druhého patra. Pokud jste se naopak den předtím vrhli po schodech dolů jako mrtvá váha a bezvládně jste těžce upadli do bezvědomí, pak dnes budete mnohem unavenější a možná se zastavíte v polovině cesty do druhého patra, aniž byste ho dosáhli. Pak budete muset opět sejít dolů a vrátit se domů. Je to proto, že stát se vědomím je velmi náročné cvičení, které vám neumožňuje zachovat dosaženou úroveň; stejně jako například mnoho jiných technik včetně meditace, ale musíte jí dosáhnout denně, začínat každý den od začátku. Dům je metaforou vaší komfortní zóny, tedy vaší úrovně nevědomí Nízká, v níž se každý den opouštíte. Třetí den tedy budete muset začít znovu. Ale teď už to budete zvládat, takže se rozběhnete, budete skákat po dvou krocích, místo po jednom; tak se dostanete do druhého patra mnohem rychleji, do třetího patra a zastavíte se ve čtvrtém patře kvůli únavě. Vyšplháte se však mnohem výš než před několika dny. Uplyne další den a vy se nyní můžete rozhodnout: přestanete stoupat po schodech, protože si dnes chcete odpočinout, čímž ztratíte návyk, do kterého jste se dostali, a vrátíte se tak na úroveň lenosti z předchozích dnů, nebo vyvinete duševní úsilí a rozhodnete se jít do této budovy znovu s pevným rozhodnutím dostat se co nejvýše. Když tam půjdete, uvědomíte si, že byste mohli skákat několik schodů najednou, třeba i čtyři, protože máte dostatečně dlouhé nohy, takže skokem po čtyřech schodech dosáhnete šestého patra dříve, než jste čekali. Až se dostanete do šestého patra, unavení, ale hrdí na sebe, protože se vám to podařilo, i když jste nechtěli, zjistíte, že existuje tajný výtah, který by vás ze šestého patra mohl vyvézt do všech ostatních pater. To byste nikdy nečekali, protože o existenci tohoto výtahu nikdo, kromě těch, kteří do šestého patra chodí každý den, nevěděl. 

Takové je vědomí, neustálý boj, po zuby ozbrojená válka proti apatii. Neexistuje horší zbraň, která by srazila náš vývoj, než je apatie. Kdybyste se pokusili vystoupat výš, než si myslíte, že dokážete, objevili byste tajemství, o kterém by nevěděl nikdo kromě několika málo lidí, kteří po této vibraci stoupají každý den. Každý bude o šestém patře mluvit, jako by ho dokonale znal, jako by tam žil. Přitom všichni žijí v prvním a druhém patře této budovy a nikdy se ani nepokusili vystoupat do šestého. Takže i když by každý mohl přísahat, že tam žádný výtah není, dokud se do šestého patra nevydáte, nemůžete to vědět. To vše je samozřejmě metaforický krok, abychom se naučili pojem evoluce. Každý den se okamžitě necháme zastavit limitem, který jsme si sami uložili: nemohu ujít více než 3 km denně, nemohu běhat déle než 30 minut, nemohu vyjít více než dvě patra schodů. Jakmile se cítíme unavení, zastavíme se: jako by nás ještě jeden krok vedl k jisté smrti. Když se místo toho nic z toho nestane: naopak, procvičíme další sval, který jsme nikdy předtím netrénovali. To jsou bloky , které jsme se rozhodli navždy přijmout do svého života, a nemáme odvahu ani duševní sílu tuto nešťastnou překážku překonat. Pokud se rozhodneme zastavit na třech kilometrech, neuděláme ani dva kroky dál. Ani ve snu se nerozhodneme uběhnout 4 km s tím, že jinak by se z kdovíjakého imaginárního důvodu ze 4 mohlo rázem stát 10 a my rozhodně nechceme denně běhat 10 km. Tohle si vymýšlíme v hlavě, abychom si neuvědomili, že jít o něco dál, než je obvyklý plán, nezpůsobí žádný problém. Pokud se nám nelíbí běhat 4 km, můžeme se druhý den vrátit ke 3, protože nikdo na světě nás nebude nutit dodržovat 4 km jen proto, že jsme to jednou zkusili a jen tak ze zvědavosti; tak proč to nezkusit? Proč nechtít poznat ten pocit? Proč se zastavit na dvojce, když se můžeme dostat na trojku? 

Strana 4 z 6

Nemyslete na desáté patro, soustřeďte se na třetí. Bude to snazší, protože po třetím nejste nutně povinni jít do čtvrtého patra: klidně se můžete rozhodnout, že se zastavíte ve druhém, ale alespoň budete vědět, co třetí patro skrývá. Zjistěte si to sami. Příklad se schody není v žádném případě náhodný. Když se seznámíte se svou myslí, od níž jste se donedávna zcela odpoutali, i když jste si mysleli, že si ji zcela uvědomujete, zjistíte časem, že bude mnohem snazší znovu dosáhnout stejných stupňů vysokých vibrací, které jste před časem opustili. Jak si všímáte od té doby, co praktikujete meditaci, několikrát bylo velmi obtížné poznat, kde se čakry nacházejí; dnes, i když je možná ještě dobře necítíte, přesto víte, kde jsou. To je velmi důležitý krok, protože jste se lépe než dříve seznámili se svým tělem, které bylo v této oblasti téměř neznámé. Takže pokud jste si dříve museli sednout a položit prsty na jedno místo, pak jste s nimi hýbali kvůli nejistotě, která vás nutila přemýšlet, zda je to opravdu to správné místo, nebo zda je máte položit výš či níž, dnes je pokládáte mnohem klidněji. Protože víte, kde je to správné místo. To vaši meditaci velmi urychlí, protože už nemusíte ztrácet čas hledáním přesného bodu čakry. To je to, co mám na mysli, když říkám skok o dva kroky, protože díky tomu, že meditaci praktikujete, stejně jako jakoukoli jinou techniku, zjistíte, že ji praktikujete stále lépe a lépe. Tím proces urychlíte a dosáhnete preferované úrovně během několika minut, zatímco dříve byste jí dosáhli nejméně za půl hodiny. Díky tomu byste však neměli zapomínat na důležitost přípravy, protože pokud se rozhodnete vynechat důležité kroky meditace, protože příliš spěcháte, abyste se dostali na vrchol, nakonec se tam nikdy nedostanete a zůstanete stále na stejné zaseknuté úrovni. Kdybyste se rozhodli stoupat po schodech se zavřenýma očima, dříve nebo později byste kvůli přeskakování ze schodu na schod zakopli a zranili se a zjistili byste, že nejste schopni stoupat výš alespoň několik dní; pak byste ztratili návyk a byli byste opět na začátku. Zranění je samozřejmě také metafora, která má naznačit, že pokud doufáte, že dosáhnete vysokých úrovní tím, že se budete snažit přeskočit základní kroky, jako je uvolnění (obrazně řečeno, dívat se na kroky před sebou, místo abyste chodili naslepo) a příprava před každou technikou, skončí to tak, že ji nebudete schopni provést správně, a tak to dříve či později vzdáte; v domnění, že to vy nefungujete. Přitom jste to vy, kdo k technice přistupuje špatně. Pokud chcete dosáhnout mnohem vyššího meditačního stavu, musíte se věnovat přípravě, což je základní krok. 

I pro získání vědomí existují základní kroky, které nesmíte vynechat, jinak nikdy nedosáhnete nejvyšší úrovně. Můžete tyto kroky nenávidět, ale nepohnou se za vás. Abyste se stali vědomými, musíte tedy absolvovat určitou přípravu, bez níž nemůžete vystoupat výš a zlepšit své vědomí. Prvním základním bodem je pochopit, čeho chcete skutečně dosáhnout. Je zbytečné, abych vám říkal, že stát se vědomým znamená stát se uvědomělým, protože když jste nikdy vědomí na ničem necvičili, nevíte, odkud začít. Proto musíme začít krok za krokem: nemůžete dosáhnout desátého patra, když ani nevíte, jak se dostat do prvního, to je fakt. Cílem zvyšování vědomí je umožnit vám rozpoznat každý okamžik, kdy vás někdo nebo něco ovlivňuje, jak to dělá a jak to můžete obejít a zabránit tomu, aby si to podmanilo váš život. Pokud skutečně pochopíte, že vaše rutina je v každém malém okamžiku zcela ovlivněna myšlenkami jiných lidí, pak si uvědomíte, že se toho chcete zbavit, protože to cítíte jako nutnost. Pokud nechápete, že jste v kleci, zřejmě si nekladete problém, jak najít klíč, abyste se dostali ven. Teorie vám chce ukázat důvody, proč byste se měli rozhodnout dostat ven, ale pokud sami neotevřete oči a nepodíváte se na mříže, nikdy v sobě nepocítíte tu sílu, která vás bude tlačit k boji za svobodu. Nečekejte tedy, že to za vás udělá někdo jiný. 

Strana 5 z 6

Nejdříve byste se mohli sami sebe zeptat, odkud se berou pocity, které náhle pociťujete. Proč se najednou cítíte unavení, když jste se ještě před několika minutami tak vůbec necítili? Únava přichází v průběhu hodin, ale ne z jednoho okamžiku na druhý. Proč se to stalo tak náhle? Jak dlouho se tak cítíte? Když se náhle cítíte unavení, zamyslete se a odpovězte si na tyto otázky. Proč, když na vás někdo nervózně promluví, cítíte strach a poddajnost? Nezáleží na tom, jaká slova vám řekl, protože neměl v ruce nůž, takže co přesně vás vyděsilo? Proč vás to tak vyděsilo? Co přesně se stalo, že vám způsobilo takovou úzkost? Naučte se uvažovat, protože uvažovat nevědomě a uvažovat na základě vlastního rozhodnutí jsou dvě velmi odlišné věci. Jedno je přemýšlení, druhé je uvažování. 

Proto si pokládejte otázky, na které musíte díky informacím, které se dozvídáte v těchto dokumentech, intenzivně přemýšlet; neodpovídejte na ně tak, jak jste to dělali vždycky, nemělo by to smysl. Zkuste se více snažit, udělat ten krok navíc, který jste nikdy neudělali, vystoupat na vyšší úroveň, abyste pochopili, co přesně se v danou chvíli stalo. Nežádám vás, abyste se nutili k nepřirozenému myšlení, jen vás žádám, abyste se snažili nedávat nevědomé odpovědi, které byste dávali včera; dnes musíte vystoupat o stupeň výš, než se na ten problém podíváte: všimnete si, že je vnější, než jste si mysleli. Toto cvičení vám poslouží k tomu, abyste se naučili trochu více přemýšlet, být aktivnější, a tak reagovat na situace, místo abyste se podřizovali čemukoli tím, že budete podléhat odpovědím, o nichž víte, že nejsou vaše, ale formulované leností, která vám chce zabránit v hledání skutečných řešení. Je zřejmé, že toto cvičení kladení otázek není tak docela "uvědoměním si": k této technice je zapotřebí mnohem více. Bez otázek, a tedy bez odpovědí, však vědomí nedosáhnete; zůstanete v nevědomí a celý život budete trpět neúplnými odpověďmi. Toto je tedy zásadní krok. Zeptejte se sami sebe, proč najednou začnete myslet na nějakého člověka a psychicky se na něj zlobit za minulé situace, i když vám teď, v tomto okamžiku, nic špatného neudělal. Proč byste to měli dělat? Jaký je pro to dobrý důvod? Jste si jisti, že jste při smyslech? Nebo jste pod nějakým podivným vlivem, který se na něj chce skrze vás znovu obořit a rozzlobit vás, přestože od té doby uplynula dlouhá doba? 

Druhým nesmírně důležitým krokem k uvědomění si v této době je vědomé dýchání prány. Ano. Pokud se nyní, právě teď, rozhodnete pro vědomé dýchání prány, děláte něco nečekaného: rozhodujete se totiž dýchat pránu i mimo meditaci. Rozhodujete se tedy stát se vědomým i nyní. Tím se samozřejmě nestanete skutečně plně vědomými, ale pro začátek to bude skvělý první krok. 

Dýchejte pránu. 

Od této chvíle se zavažte, že budete dýchat pránu, a to alespoň třikrát během dne mimo meditaci. Rozhodněte se dýchat pránu, když jste v práci, když nakupujete, když vytíráte podlahu. To vám pomůže rozhodnout se být duchovní, i když jste zcela ztraceni v nevědomí Nízkého, které vás chce dostat do klece. Rozhodněte se odtrhnout od pohyblivého písku, který vás vtahuje pod zem, pořádně se nadechněte a uvědomte si v sobě, že se rozhodujete, byť jen na okamžik, stát se duchovními, i když děláte úkoly, které by vás teoreticky měly podřídit Nízkému. Pokud se ptáte, zda to bude stačit k tomu, abyste se stali vědomým člověkem, tak samozřejmě ne: nestačí se třikrát denně nadechnout prány a pak na to zase zapomenout; ale je to skvělý začátek. Nemyslete tedy na pozdější dobu; chovejte se, jako by neexistovala. Nedoufejte, že najednou budete moci běhat a dělat hodiny denně, jako by se nic nestalo; nebojte se ani toho, že to budete muset dělat, protože to nebude mít smysl. Třikrát denně se rozhodněte nadechnout, jen jeden nádech prány. Není to nemožné a už vůbec to není zbytečné. 

Strana 6 z 6

Vezměte si tři chvíle denně, odděleně od sebe, kdy děláte ty nejběžnější úkoly vůbec, a donuťte se vzpomenout si na dýchání prány: bude to velmi obtížné, protože Low bude jako tekutý písek, který vás donutí na to úplně zapomenout. To bude ta výzva: dýchat pránu je jednoduché, ale nezapomenout na to je ta nejsložitější věc vůbec. Dělejte to, když jste naštvaní, dělejte to, když jste smutní, dělejte to, když si obouváte boty, abyste mohli jít ven, dělejte to, když si skládáte košile, dělejte to, když mačkáte klávesy na počítači, dělejte to, když vcházíte do dveří supermarketu. Ujišťuji vás, že v každém okamžiku to bude velmi obtížné, a právě díky tomu si uvědomíte, že jste v bezvědomí. Protože vzpomenout si na tak banální pasáž, jako je "dýchej pránu", vám bude připadat jako ta nejsložitější věc na světě; přesto si díky tomu budete více uvědomovat, že jste Duší v těle, a ne jen tělem. Pokud si hned při odchodu z domu pomyslíte, že musíte koupit mléko, je velmi pravděpodobné, že až budete v obchodě, vzpomenete si, že ho máte koupit; ale pokud si desetkrát při odchodu z domu pomyslíte, že musíte dýchat pránu, až budete v obchodě, a když tam desetkrát zapomenete, nebude vám to připadat trochu divné? Díky tomu si uvědomíte, jak jste nevědomí, protože i když si myslíte, že jste si na to vzpomněli, a pozvednete své ego a řeknete si: "Páni, vzpomněl jsem si! Nejsem nevědomý!", hned potom to nebudete praktikovat, takže si vzpomenete, že to musíte udělat, ale ve skutečnosti to neuděláte. Přemýšlení o dýchání prány není tak užitečné, pokud se nerozhodnete to v praxi dělat. Proto bude tolikrát, že si sice budete pamatovat, že to musíte udělat, ale neuděláte to. Nevíte, z jakého důvodu, vždyť je k tomu zapotřebí jeden jediný vědomý nádech, a přesto něco ve vás bude odmítat ten jednovteřinový vědomý nádech provést. Proč? Z jakého důvodu? Co přesně vám brání stát se vědomým? Nepodceňujte tuto techniku. Přiměje vás uvědomit si, jak nevědomí jste, a v tomto případě vás poníží a donutí vás zjistit, že si ani nedokážete vzpomenout na tak jednoduchý a rychlý krok, který máte udělat, a vy tak lépe pochopíte důležitost vědomého dýchání. Pak to bude začátek uvědomování si toho, jak nevědomí jste. Metoda zvyšování vědomí spočívá právě v tom, abyste si uvědomili, jak jste nevědomí, takže čím více to budete objevovat, čím více budete přijímat, že jste nevědomí, tím vědomějšími se stanete. Jak je odjakživa známo, ti, kdo si myslí, že vědí všechno, a chlubí se před ostatními svými obrovskými znalostmi, nevědí o všem kolem sebe ani zbla. Když někdo opravdu ví, pak si uvědomí, jak je nevědomý, a stydí se za to sám v sobě; ví totiž, že donedávna byl přesvědčen, že ví hodně, ne-li celou pravdu. 

Jsou to jen tři vteřiny vašeho dne: nebojte se tolik, abyste neuspěli. Toto cvičení bude velmi užitečné zejména tehdy, když se cítíte unavení, naštvaní a smutní. Ve skutečnosti v takových chvílích nebudete mít vůbec chuť dýchat pránu, naopak budete mít naprosté odmítnutí, které vás téměř donutí nenávidět i myšlenku, že se k tomu rozhodnete. Není normální nenávidět pránu, jaký to má smysl? Kdo vás k tomu vede? I když se to zdá obtížné, vědomě se nadechněte prány, a pokud cítíte potřebu, nadechněte se i dvakrát. Ke svému úžasu zjistíte, že pouhým vdechováním prány se nebudete cítit tak rozzlobení jako předtím. Přijdete na dobrý důvod, proč se necítit tak smutně. To je počátek uvědomění, ten okamžik, kdy vaše tělo sice odmítá a ze všech sil nenávidí myšlenku na dýchání prány, ale vy to přesto uděláte a najednou se cítíte dobře. Nečtěte si tato slova a pak si je uložte do paměti, ale skutečně je praktikujte. Od nynějška je praktikujte každý den, protože jedině tak můžete zjistit, že je to pravda, jinak se nikdy nedostaví výsledky a vy uvíznete přesně na tom samém místě, kde jste teď. Stěžování si na lenost, která vám v tom brání, vaši pozici nezmění: pokud sami neotevřete oči, nikdo nepřijde a neotevře vám je, nikdo vás nebude litovat do té míry, aby se pro vás obětoval, ale zůstanete slepí, dokud se nerozhodnete pro sebe něco udělat. 

Konec strany 6 z 6. Pokud se vám článek líbil, napište pod něj komentář, ve kterém popíšete své pocity při čtení nebo praktikování navrhované techniky.