Myšlení - Nemyšlení během Praxe (2. část)
Tento článek byl dočasně přeložen pomocí online překladače. Původní článek je v italštině. Pokud nám chcete pomoci vylepšit překlad do vašeho jazyka, kontaktujte nás prosím e-mailem: info@accademiadicoscienzadimensionale.it nebo prostřednictvím chatu na ACD. Děkujeme vám.
Strana 1 z 5
Prvním a nejčastějším problémem při meditaci je neschopnost udržet nemyšlení, což je překážka, která vede mnoho lidí k tomu, že to vzdají hned při prvním cvičení. Na této cestě vás učím Meditaci v mentálním tichu, abyste pochopili, jak důležité je nemyšlení během praxe. Otázek je mnoho a jsou vždy stejné:
"Jak si mám udržet nemyšlení? Jak si udržím nemyšlení během celé Meditace?" Jak si udržím nemyšlení během celé Meditace? Především je třeba nemyšlení denně praktikovat, jinak se samo od sebe nikdy nezlepší. Meditace je nejlepší a nejúčinnější technikou, jak mysl přivyknout mentálnímu tichu, abyste se mohli rozhodnout, kdy má být ticho, aniž byste celý život trpěli svými myšlenkami. Snaha o duševní ticho, zejména během praxe, je zásadní pro rozvoj vašich smyslů: bez nemyšlení byste nemohli rozvíjet svůj šestý smysl, pochopit, co vám chce vaše Duše zjevit, ani byste nepochopili, co je Bůh a jak s ním komunikovat. Nejčastější myšlenkou je přesvědčení, že člověk nemůže komunikovat se svou Duší nebo s Bohem jinak než slovy; místo toho je to právě neustálé myšlení, které nás vzdaluje od uvědomění si Duše a pravé a čisté komunikace s Bohem, která neprobíhá slovy, ale hlubším spojením: více psychickým.
Myšlenka je nepřítelem číslo jedna Duchovního probuzení: možná si myslíte, že je to přehnané, že nejhoršími nepřáteli jsou negativní entity, ty temné, a přesto tyto působí právě na myšlenku, protože to je nejlepší zbraň, jak člověku podrazit nohy; je to přesně ta metoda, která se nejčastěji používá k tomu, aby se někdo dostal do pasti antiduchovnosti. Myšlenka, zvláště nepřetržitá myšlenka, je háček, který Nízký používá k tomu, aby nás udržel na nízké vibraci a zajistil nám tak, že budeme mít na co myslet víc než na duchovní vývoj. Low využívá naše myšlení k tomu, aby nás rozptýlil, a nutí nás během dne přemýšlet o čemkoli, aby nám zabránil přemýšlet o našem uchopení Vědomí.
Dá se říci, že jsme bombardováni myšlenkami, protože máme každý den a v každém okamžiku tisíc věcí, o kterých musíme přemýšlet, a nakonec nemáme čas přemýšlet o své duchovní cestě a o tom, jak se můžeme přiblížit k úplnému probuzení svých mimosmyslových schopností, a také o tom, jak získat odpovědi na všechny své otázky týkající se života a naší existence. Proč existujeme? Proč jsme přítomni v tomto životě? Na hledání odpovědí nemáme čas, ale máme všechen čas, který chceme trávit u televize nebo vysedáváním s přáteli, popíjením a povídáním o ničem.
Nízký nás umí velmi dobře oblbnout, určitě se nenarodil včera; my jsme oproti tomu mnohem naivnější. A tak se necháváme uchvátit každodenními myšlenkami, které nemají jiný účel než nás vzdálit od jediné skutečné myšlenky, která by nám pomohla objevit, kdo jsme: duchovnost. Samozřejmě, že pouhé přemýšlení o duchovnosti by nám neumožnilo probudit se, protože k tomu potřebujeme praxi, a žádná kniha ani teoretická lekce nikdy nemůže nahradit praxi; to proto, že každá lekce slouží k tomu, abyste se zamysleli nad tím, kdo jste a proč jste tady, ale je to právě meditační praxe, díky níž získáte v hloubi duše odpověď na každou jednotlivou otázku, dokonce i na ty, které jste si dosud nepoložili. Předtím, než jsem se meditaci věnoval soustavně, jsem ani já sám netušil, jak důležité je nemyšlení, protože jsem ho podceňoval a myslel jsem si, že v něm přece nemůže jít o všechno: je možné, že by mě prostý akt myšlení mohl odvést tak daleko od mého vývoje? Proč by mě měl ten nejpřirozenější akt na světě, kterým je myšlení, vzdalovat od duchovního vývoje? Důvod je mnohem složitější, než se zdá, a pochopil jsem ho až poté, co jsem začal praktikovat, protože předtím jsem k tomu neměl prostředky ani schopnosti.
Strana 2 z 5
Myšlení je vysoce manipulovatelné, často vyvolané inteligencemi mnohem chytřejšími, než jsme my, které vědí, jak na to a jak nebýt odhalen. Viz Nízká: je schopna nás přimět myslet si, co chce, a v domnění, že jsou to naše myšlenky, jim budeme naslouchat. Problémem tedy není schopnost myslet, ale všechny ty myšlenky, které nepovažujeme za vnější, ale které bohužel nejsou naše a které jsou nám vnucovány, aniž by si kdokoli čehokoli všiml: protože jsou to jen myšlenky, jediné a schopné utvářet náš život podle svých představ, a dokonce nám namlouvat, že jsou to naše vlastní rozhodnutí.
Myšlenky jsou velkou překážkou našeho vývoje a jejich rozpoznání je velmi složité: nemohli bychom se s nimi pokoušet bojovat čelem, protože by zvítězily! Řešením je proto všechny myšlenky ztišit, aby smysly, nebo spíše náš šestý smysl, vynikly a daly o sobě vědět. Nemluví slovy, takže bude snazší ho rozpoznat, když snížíme všechny ostatní myšlenky, z nichž naprostá většina jsou jen plýtvači času, které vytvořil Nízký s cílem vzdálit nás od evoluce. Šestý smysl, prostředek, díky němuž je naše Vyšší Já schopno působit na této fyzické úrovni, nekomunikuje mluvením, ale dává se pocítit prostřednictvím vjemů a pocitů, které však nelze zaměňovat s myšlenkami a pocity, jež mohou být ovlivněny zvenčí, aby nás přiměly uvěřit něčemu, co není, a způsobily, že sejdeme z cesty. Určitě se vám již stalo, že jste měli vjemy například o některých lidech, které jste cítili jako pro vás negativní, aniž by udělali něco špatného, co by vás přimělo si to myslet; později se ukázalo, že jsou přesně takoví, jak jste je vnímali: tedy negativní nebo se špatnými úmysly vůči vám. Nicméně kdo ví, kolikrát jste měli problém rozpoznat, zda byl tento pocit správný, nebo jen špatný počáteční úsudek, takže jste ho neposlechli a později toho litovali. To vše se stalo proto, že váš šestý smysl je velmi slabý, protože jste ho nikdy v životě netrénovali; navíc vaše myšlení je velmi vysoké, protože jste nikdy neměli seriózní praxi mentálního ticha, a proto jsou pravé pocity diktované šestým smyslem tak těžko rozpoznatelné a snadno zaměnitelné s vyvolanými myšlenkami.
Chcete-li rozvíjet šestý smysl a trénovat mentální ticho, musíte se řídit praxí meditace, jediné techniky, která vás může duchovně rozvíjet a zároveň snižovat vliv Nízkého na vás. Kdyby existovalo jiné řešení, jednodušší a rychlejší, už bychom ho zavedli hned, všichni, takže bychom už byli mimo Low a zcela osvobozeni od Matrixu. Místo toho jsme tady, kde většina lidí klame sama sebe a myslí si, že nepotřebuje praktikovat meditaci, protože jejich myšlenky jsou "už všechny vyvinuté", aniž by si uvědomovali, že právě tyto myšlenky Nízké je nutí padnout do pasti. Pochopit a přijmout, že o vlastních myšlenkách rozhodl Nízký, je opravdu obtížné; žádá se po vás, abyste šli proti svému vlastnímu myšlení, jak by to mohlo být jednoduché? Pokud však každý den na chvíli zůstanete v tichosti, uvědomíte si, jak ve vás roste něco "svého", pravdivějšího a pozitivnějšího, co vám dělá dobře, uklidňuje vaše úzkosti, myšlenky a posedlosti a začíná lépe utvářet váš život. Zpočátku si to neuvědomujete, něco dobrého se stane, ale myslíte si, že je to jen náhoda, nicméně čím více meditujete, tím více pozitivních událostí se během dne stane, od těch menších, ale průběžných až po ty větší, které zanechají stopu.
Při každém cvičení, i když se vám nepodaří udržet dokonalé nemyšlení, si uvědomíte, jak je meditace příjemná, a to natolik, že nebudete chtít přestat. Zároveň si začnete všímat, jak neodbytný je Low, který vám vtiskuje (ty nejabsurdnější) myšlenky, aby vás přiměl přestat cvičit nebo abyste i toto sezení pokazili. Proč tolik úsilí, aby vám zabránil setrvat v mentálním tichu pouhou půlhodinu, když za celých 24 hodin vás má zcela ve své moci? Proč, když se rozhodnete zůstat v tichu, vás musí něco nebo někdo nutit, abyste přemýšleli?
Strana 3 z 5
Ale teprve když se rozhodnete cvičit, uvědomíte si, jak je pravda, že se vás něco proti vaší vůli snaží donutit přemýšlet i tehdy, když byste si chtěli trochu odpočinout. Faktem je, že pokud nemáte o čem přemýšlet, postaví před vás jakoukoli fantazii nebo představu, aby vás rozptýlila a zabránila vám soustředit se na meditaci. Pokud nemeditujete, nemůžete si to uvědomit, takže věříte, že to všechno není skutečné; na druhou stranu, pokud začnete meditaci praktikovat v mentálním tichu, uvědomíte si, jak se objevují myšlenky, které jste nikdy předtím neměli, a to pouze za účelem zaměstnat vaši mysl a odvést vás od cíle meditace: tedy umlčet vaše myšlenky, abyste zvýšili hlasitost svého šestého smyslu.
Pouze při meditaci si můžete uvědomit, jak moc jsou myšlenky manipulovány něčím nebo někým, co jste si předtím nikdy neuvědomovali, ale co si nyní díky meditaci můžete uvědomit. Je to proto, že zatímco se snažíte meditovat, i když slepě nevěříte v existenci Nízkého, pokud se jen pokusíte udržet nemyšlení příliš dlouho, začnou se objevovat myšlenky a fantazie, které jste nikdy předtím neměli, cokoli, co by vás rozptýlilo. Proč nemáte právo setrvat, byť jen minutu, v absolutním tichu? Ve skutečnosti nejde o hodiny, ale o to, abyste zůstali jednu minutu v naprostém tichu: zkuste to a pochopíte, v čem spočívá obtíž. Je to normální: i jediná minuta absolutního ticha zvýší hlasitost vašeho šestého smyslu, představte si, kolik toho dokáže úplné meditační sezení v nemyšlení. Může se to zdát jako hodně, a přitom je to jen půl hodiny denně: co je to hodně? Na druhou stranu pro Nízkého je to obrovská překážka, protože kdybyste v meditaci setrvávali každý den celou půlhodinu a brali ji jako zdravý každodenní návyk, bylo by pro něj mnohem složitější ovlivňovat váš život a vaše rozhodnutí. Proto si dává záležet na tom, abyste se rozhodli dělat cokoli jiného než meditovat, abyste ztráceli čas zbytečnými záležitostmi, abyste neměli čas sedět jedinou půlhodinu denně u meditace, ale vždycky měli čas na televizi, chatování nebo sledování seriálů na internetu. Při cvičení si uvědomíte, jak důležité je meditovat, bohužel pokud meditaci necvičíte, nikdy nepochopíte důvody, proč byste ji měli dělat, a nebudete znát její přínosy. Low se usilovně snaží, abyste nezačali meditovat, protože ví, že kdybyste ji praktikovali neustále, vyvinuli byste svůj šestý smysl do té míry, že by pak pro něj bylo nemožné udržet vás pod svou kontrolou. Proto je prvním krokem naučit se během praktikování meditace nemyslet, aby se snížila hlasitost Nízkého a zvýšila hlasitost vašich psychických schopností.
Obtíže tu jsou a budou ještě dlouho: nečekejte, že se přes noc naučíte absolutnímu nemyšlení, které vydrží 24 hodin, jen proto, že jste si mysleli, že to chcete! Ale můžete se v tom opravdu hodně zlepšit, a to neustálým každodenním cvičením, kdy se naučíte vybírat si, kdy a jak dlouho setrvat v duševním tichu. Mentální ticho je velmi užitečné, protože se naučíte rozhodovat o tom, na co myslet a kdy na to myslet, a soustředit tak veškerou svou pozornost na jediný bod, místo abyste se rozptylovali tisíci záležitostmi, kterým nechcete věnovat energii, ale které vám ji naopak proti vaší vůli kradou. Viz situace, kdy chcete pracovat na nějakém projektu, ale napadá vás tisíc starostí, které vás připravují o spoustu času a brání vám přijít na to, jak v něm pokračovat; nebo když hledáte tvůrčí inspiraci, ale nemůžete, protože jste příliš zahlceni jinými různými myšlenkami; nebo když byste se rádi učili na zkoušku, ale nemůžete pochopit, co čtete, protože jste úzkostní nebo máte mezitím na mysli něco jiného. Mentální ticho neslouží jen k umlčení, ale také k tomu, abyste se naučili, jak, kdy a na co máte myslet, a to z vlastního rozhodnutí, místo abyste podléhali tisícům myšlenek, které se vám vkrádají do mysli a brání vám dělat cokoli jiného. Umět ovládat své myšlenky je neuvěřitelně funkční, protože se budete moci soustředit na to, co vás skutečně zajímá, aniž byste ztráceli spoustu času, který byste místo toho mohli využít k něčemu jinému.
Stránka 4 z 5
Stejně jako umělecká inspirace: přichází sama od sebe, protože ji nemůžete ovládat, ale jak skvělé by bylo, kdyby přišla, kdykoli se rozhodnete? Třeba ve velkém množství, správně a cíleně směřující k cíli, kterého jste chtěli dosáhnout, místo aby kolem něj kroužila a přicházela k vám vždy v nevhodnou a nejnevhodnější dobu. Kolikrát se vám stalo, že inspirace přišla právě ve chvíli, kdy jste neměli před sebou tužku a papír, nebo když jste pracovali a nemohli se zastavit, abyste si nápad zapsali? Nebo ještě hůře ve 4.00 ráno, což vás donutilo vybrat si mezi spánkem a vstáváním, abyste si nápad zapsali. To je jen jeden z mnoha důvodů, proč je tak důležité naučit se krotit své myšlenky. Mentální ticho během meditace vám umožní lépe se soustředit během osobního, emocionálního i pracovního života. Mentální ticho vás činí pozornějšími, vědomějšími, jasnějšími a aktivnějšími: každý by chtěl mít vedle sebe partnera, který je pozorný a všímá si, jak se cítí, a proč ne, také toho, co si myslí; meditace vás totiž také činí mnohem empatičtějšími a telepatičtějšími, zejména vůči lidem, které máte rádi. To je velké plus, protože druhá osoba si to uvědomí, nebude chápat, proč jste pozornější, a přesto se jí tato vaše nová stránka bude líbit, protože vaše větší schopnost všímat si věcí - i těch nejmenších změn - vás v jejich očích učiní zajímavějšími, jinými než ostatní. To vše se stane, pokud se během meditace naučíte nemyslet, tedy nestane se to, pokud budete i nadále myslet jako vždy: už víte, kam vás zavede způsob, jakým jste vždy jednali, ale nevíte, kam vás zavede mentální ticho.
Tajemství nemyšlení během meditace spočívá v soustředění. Znovu vám říkám, že bojovat silou proti myšlení by bylo kontraproduktivní, protože by zvítězilo. Místo toho ji můžete krotit pomalu, cvičeními a každodenní praxí, přičemž se vám podaří, aby byla více v souladu s vaší vůlí, místo abyste se jí museli přizpůsobovat, jak jste to dělali vždycky doposud. Zřejmým příkladem je začátek krásného dne v rozhárané náladě, a to vše kvůli jedné myšlence, která pak vede k mnoha dalším negativním myšlenkám. Máte před sebou krásný den, potkáváte milé lidi a dějí se vám neobvyklé a příjemné události, přesto vám vaše negativní myšlenky na tento den brání v tom, abyste si ho užili, a nutí vás vidět vše černě. Přizpůsobujete tedy svůj den své náladě, nebo spíše ho přizpůsobujete svým myšlenkám. Kdybyste se naopak naučili uspořádat své myšlenky podle své vůle, mohli byste svůj den změnit k lepšímu, protože místo toho, abyste kvůli svým myšlenkám zahodili dobrou událost nebo dobrý začátek dne, mohli byste je změnit a učinit je pozitivnějšími a utvářet je tak, aby odpovídaly vašemu dni. Místo toho, abyste nechali své myšlenky, aby vás trápily, se tedy můžete rozhodnout, že je zastavíte, pozastavíte je na tak dlouho, jak potřebujete, a budete si užívat toho, co se vám děje, aniž byste je nechali uniknout; pak si uvědomíte, že tytéž myšlenky, které se vám předtím zdály tak důležité, během jediného dne zcela ztratí svůj význam, a vy tak budete mít možnost uvědomit si, o co byste přišli, kdybyste je poslouchali.
Abyste se naučili mentálnímu tichu během dne, musíte se ho vážně naučit během meditace, jinak ho nikdy plně nepochopíte, i když si budete namlouvat, že se vám to podařilo. Nemyšlení neslouží jen k tomu, abyste se během dne lépe soustředili, ale také k tomu, abyste zabránili Nízkému manipulovat s vašimi myšlenkami a touhami v domnění, že jsou vaše vlastní. Během meditační praxe se snažte soustředit na to, co děláte, tj. na svůj dech, čakry a touhu chtít se rozvíjet. Soustřeďte se na motivaci, která vás vede k tomu, že sedíte uprostřed lotosu a rozhodli jste se meditovat: soustřeďte se na tento záměr, abyste po celou dobu meditace zůstali motivováni touto touhou, místo abyste se v danou chvíli ztráceli v tisíci marných myšlenkách. Vysvětlete si, že teď není čas myslet na nic jiného, že máte jen půl hodiny na to, abyste se rozvíjeli, a nesmíte ji promarnit přemýšlením nebo představami, protože na to máte celý den a během této jedné půlhodiny musíte být schopni zůstat v duševní tichosti navzdory silným pokušením.
Strana 5 z 5
Největším problémem bude udržet si motivaci k setrvání v nemyšlení, protože během meditace budete mít velké nutkání myslet na něco jiného, abyste zabili čas; máte jen půl hodiny na to, abyste se vyvíjeli, vysvětlete si, že je to jediná šance, kterou máte k pokroku, a že ji nesmíte zahodit. Pokud sami sebe přesvědčíte, bude mnohem snazší udržet tichý stav mysli. Nemyšlení totiž není synonymem nepřítomnosti, ale nese v sobě význam přítomnosti v daném okamžiku, aniž byste se nechali unášet myšlenkami ve své mysli.
Kdykoli se ztratíte v myšlenkách, nerozčilujte se: vše byste ještě zhoršili. Místo toho zachovejte klid a opakujte si, že se musíte soustředit na čakru a nemyslet na nic jiného. Pak se naučte rozlišovat, které myšlenky zastavit jako první: myšlenky, které vás vracejí ke vzpomínkám na něco z minulosti, představují si něco nápaditého, broukají si písničku, která se vám líbí, myslíte na svou milovanou osobu nebo na své děti nebo přemýšlíte o domácích pracích, které byste měli udělat; zastavte je všechny, protože během meditace, která trvá jen půl hodiny, byste neměli myslet na nic z toho. Nežádá se po vás, abyste přestali milovat osobu, která vám rozbuší srdce, nebo abyste se přestali starat o své děti, žádá se po vás, abyste na ně nemysleli během půlhodiny denně, kterou byste měli věnovat výhradně meditaci. Pokud se naučíte věnovat celou tuto půlhodinu denně pouze sobě, začnete svému životu přikazovat, aby se točil kolem vás, a ne naopak. Během meditace si často připomínejte, že se musíte soustředit výhradně na pránické dýchání a na čakru, na kterou meditujete, a pokud vám to pomůže, můžete si to myslet slovy: řekněte si "soustřeď se na čakru"; pak se opět ztište. Nemůžete vyřadit všechny myšlenky najednou, ale můžete provádět selekci postupně, nejprve eliminovat myšlenky, které vás odvádějí od toho, co děláte v přítomnosti, a pak je jednoho dne dostat pod stoprocentní kontrolu. Pokud je tedy myšlenek mnoho, řekněte si, že byste se měli soustředit pouze na danou čakru, aby vás tato myšlenka nemohla rozptylovat, a pak se snažte zůstat soustředění na čakru, aniž byste ji museli příliš mnohokrát slovně opakovat. Tímto způsobem postupně snížíte množství nejrůznějších myšlenek a vaše pozornost zůstane bdělá a soustředěná na to, co stojí nahoře, což bude váš šestý smysl.
Je zřejmé, že se časem budete muset naučit zůstat během meditace soustředění, aniž byste si to museli opakovat slovy, ale tato myšlenka slouží k tomu, aby vás soustředila a vrátila vám pozornost na to, co děláte, takže ji nelze srovnávat s těžší myšlenkou, jako je přemýšlení o domácích pracích během meditace: stále je to myšlenka, ale ta první slouží k tomu, aby vám připomněla, co právě děláte a na co byste se měli soustředit, ta druhá slouží pouze k tomu, aby vás rozptýlila a odvedla od toho, co děláte, a vrátila vás zpět na nízkou vibraci. K lepšímu soustředění na čakru tedy můžete použít myšlenky, ale musíte se vyvarovat toho, aby se z toho stala jakási mantra, která skončí "přemýšlením" o čakře, místo abyste ji skutečně cítili. Vždy mějte na paměti, že čakru je třeba vnímat fyzicky, ne si ji jen představovat, proto používáme prsty, které se budou muset dotknout kůže čakry, aby nás fyzické vnímání přimělo zapamatovat si, co máme dělat a kam se máme zaměřit; což by nám pouhá představa polohy čakry neumožnila. Jak již bylo řečeno, naučit se nemyslet nebude snadné, ani to nebude okamžité, ale při každodenním a trvalém cvičení zaznamenáte zlepšení, která budou z dlouhodobého hlediska stále věrnější a výraznější. Každodenním cvičením se budete zlepšovat tak dlouho, až přijde čas, kdy se, aniž byste si to uvědomovali, stanete mnohem lepšími v udržování nemyšlení a soustředění během cvičení i během dne. Netoužte se vyvíjet ve spěchu, ale zároveň nebuďte příliš klidní v rozhodnutí začít cvičit, čím dříve se vydáte na svou cestu, tím dříve uvidíte pokrok, o kterém jste tolik snili. Nezapomeňte, že pro zlepšení nemyšlení musíte dýchat pránu, která vám výrazně pomůže uvolnit se, a tím zklidnit mysl a všechny její myšlenkové mechanismy. Dýchejte pránu a uvolněte se, tak se snadněji naučíte mentálnímu tichu.
Konec stránky 5 z 5. Pokud se vám článek líbil, napište níže komentář, ve kterém popíšete své pocity při čtení nebo praktikování navrhované techniky.